Katakanlah (wahai Muhammad) “Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidup dan matiku hanya untuk Allah, Tuhan sekelian alam”.
Ayat 162 surah al-An’am

Setiap hari sekurang-kurangnya kita akan membaca ayat di atas sebanyak 5 kali. Samada kita menghayatinya atau ketika fikiran kita melayang entah ke mana kerana kusyuk yang tidak kunjung tiba, namun itulah janji kita kepada Allah.

Muslim itu pengikut. Pengikut agama islam atau dengan nama lain penganut. Bezanya dengan mukmin adalah mukmin ini adalah orang yang menyerahkan 100% jiwa dan raga kepada Allah. Muslim itu ramai tetapi mukminnya sedikit sahaja. Mukmin itu melakukan seperti mana dia berkata dan kata-katanya adalah baik-baik belaka.

Maka dengan itu, orang mukmin akan menghayati dan melakukan seperti yang dijanjikan (dikatakan) pada Allah setiap kali solat iaitu sesungguhnya solat, ibadat, hidup dan mati adalah untuk Allah semata-mata. Penyerahan diri 100% dengan penuh keyakinan dan keikhlasan kepada Allah.

Ibadah orang mukmin adalah kerana cintanya pada Allah. Bukan kerana sebab yang lain. Bukan kerana ingin menjadi jutawan, kerana minta sembuh daripada sakit, kerana jodoh, kerana ingin menjadi kaya, kerana ingin berjaya di dalam sesuatu dan lain-lain. Segala keinginan itu diletakkan ditempat yang kedua, ketiga atau selain daripada yang utama dan pertama (cinta kepada Allah).

Apabila kita inginkan sesuatu, sesuatu yang amat sukar adalah penyerahan 100% kepada Allah. Apabila kita sakit, kita berdoa pada Allah tetapi di dalam hati masih ada keraguan dan gelisah dengan sakit yang dialami. Jiwa tidak mampu menjadi tenang. Hati sentiasa bimbang dan fikiran bercelaru memikirkan cara untuk berubat.

Saya selalu menasihatkan mereka yang sakit sentiasa komunikasi dengan Allah. Saya tidak pasti sejauh mana orang mengambil berat dengan komunikasi dengan Allah ini. Orang yang sakit lakukan luahan rasa apa sahaja kepada Allah. Saya sering meminta mereka membaca doa “”Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un” bermakna sesungguhnya kami ini milik Allah dan kepadaNya kami dikembalikan.

Kita tidak tahu apakah ubat yang terbaik untuk sakit kita. Maka kita serahkan 100% kepada Allah untuk memberi kita ilham, jalan penyelesaian, ubat dan sebagainya. Kita memohon kepada Allah agar memberi jalan untuk mengubat sakit kita. Kita ini milik Allah. Kita kembalikan pada Allah masalah yang Allah berikan kepada kita kerana Allah sahaja yang Maha Mengetahui apa yang terbaik untuk kita.

Nah! Di sini Allah menguji kita sejauh mana kita menyerahkan 100% jiwa dan raga kita kepada Allah. Kita belum menyerahkan 100% keyakinan pada Allah jika kita masih bimbang dengan sakit tersebut. Hati tidak tenang, jiwa tidak tenteram memikirkan apakah ubat yang terbaik untuk sakit kita.

Walaupun kita memohon kepada Allah sepanjang masa, jika hati dan jiwa masih bimbang dengan sakit yang kita alami, di sinilah kayu pengukur kita dengan penyerahan 100% hidup dan mati hanya kepada Allah. Samada kita hanya cakap sahaja yakin dengan bantuan Allah sedangkan kita masih bimbang dan tidak tenang atau kita benar-benar yakin dengan bantuan Allah.

Luahan di dalam komunikasi dengan Allah pasti dapat menenangkan diri kita kerana kita yakin dengan pertolongan Allah. Apabila jiwa tenang, fikiran berada di dalam keadaan di luar beta. Pasti kita lebih tenang berfikir dan saya teramat yakin pasti Allah akan berikan ilham dan juga penunjuk dengan bahasa alamNya untuk menyembuhkan penyakit kita.

Keyakinan saya kerana banyak pengalaman yang saya alami dengan penyerahan jiwa dan raga 100% kepada Allah apabila saya mempunyai masalah dan keinginan. Allah selesaikan masalah saya dan makbulkan permintaan saya dengan pelbagai cara iaitu secara gerak hati, bahasa alam dan ada juga yang Allah berikan secara serta merta. Maha Berkuasa Allah ke atas setiap sesuatu.

Luahkan apa sahaja yang tersirat di hati kepada Allah melalui komunikasi denganNya. Serahkan 100% keyakinan kepada Allah dengan penuh keikhlasan. Penyerahan 100% jiwa dan raga juga keyakinan serta keikhlasan hanya akan wujud apabila kita sering BERKOMUNIKASI dengan Allah. Komunikasi tidak hanya di dalam solat wajib, solat sunat atau di dalam ibadah-ibadah yang lain tetapi juga setiap saat.

KepadaMu kami sembah dan kepadaMu kami minta pertololongan. Maha Suci Allah, Tuhan sekelian alam. Tiada Tuhan melainkan Allah. Allahuakbar, Allahuakbar.

Keikhlasan itu tidak boleh bersatu di dalam hati yang mengandungi kecintaan kepada pujian dan dan berharapkan pujian dan masih lagi berharap memiliki apa yang dimiliki oleh manusia sepertimana air dan api ataupun biawak dan ikan boleh hidup bersama.

Sekiranya jiwa kamu membimbing kamu mencari keikhlasan, maka pertama sekali palingkan perhatian kamu ke arah apa yang kamu inginkan itu dan bunuh ia dengan pisau yang menjauhkannya. Kemudian palingkan diri kamu kepada kecintaan dunia dan kemudian berpalinglah kepada mereka yang cintakan dunia demi untuk akhirat. Apabila kamu telah membuang kepujian dunia ini dan juga kemahuan kepada puji-pujian, dan ia menjadi utuh di dalam hati kamu, maka keikhlasan itu akan menjadi mudah bagi kamu.

Sekiranya ditanya: Bagaimana saya boleh membunuh keinginan-keinginan kecintaan ini?

Saya akan menjawab: Ia akan dimudahkan dengan mencari ilmu yang mana tidak ada apa yang dimahukannya di dunia ini kecuali harta di Tangan Allah swt sahaja dan tidak ada siapa yang mempunyai kuasa ke atas sesuatu kecuali Dia. Tidak ada sesiapa yang boleh memberikan perkara ini kepada hambaNya kecuali Allah.

Dalam membuang kecintaan kepada pujian, ia hanya dapat dilakukan dengan mudah sekiranya kita tahu bahawa tidak ada yang akan dapat memberi manfaat atau mendatangkan mudarat kepada kamu kecuali Allah.

Ikhlas tidak identik dengan berbuat tanpa pamrih tapi lebih menjurus kepada kondisi jiwa yang bersih hati yang suci. Ikhlas juga dapat dimaknai melaukan sesuatu secara profesional atau sesuai dengan keahliah para pelakunya. Ikhlas juga dipahami berbuat dengan sepenuh hati dan harap Allah yang akan membalasnya.

Iklas itu dapat dimaknai dalam tiga kategori yaitu Ikhlas beramal, mengamalkan ikhlas dan mengikhlaskan amal. Ikahlas bermal maksudnya adalah melakukan sesuatu semata-mata karena Allah. Mengamalkan Ikhlas adalah berbuat dan berupaya untuk melakukan dengan senag hati, sepeuh hati walau yang diperbuat itu tidak sesuai dengan tuntutan hati. Sedangakan yang dimaksud dengan mengikhlaskan amal adalah melakukan sesuatu tentang kebaikan dan tidak menyebut-nyebutnya pada kelayak ramai.

Untuk bisa ikhlas ternyata tidak mudah. Ikhlas itu salah satu tangga spritual (rohani) yang akan ditapaki setelah menapak syukur. Syukur tidak akan pernah bersemi di hati kalau tida ada rasa sabar. sabar dan syukur ibarat dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan.

Buah dari ikhlas adalah iman atau yakin. Ibrahim diberi sertifikat dalam sertifikasi Qurban oleh Allah sebagai Ibadinal mukminiin(hamba Allahyang beriman). Hal ini karena ketulusannya dalam mengadi kepada Allah.

Bagi orang yang ikhlas akan selalu menikmati keceriaah hidup, kedamaian hati dan kejernihan alam pikiran. Orang yang ikhlas juga akan menikmati balasan-balasan berupa penganti yang lebih baik dari apa yang telah dipersembahkan. terakhir tentu akan semakin mantap keyakinannya sehingga mampu bertawakkal kepada Allah SWT.

Mampukah kita…?Wallahu `alam

Tau kah Anda Apa itu ikhlas?

bagaimana kita bisa mendapatkan keikhlasan jiwa?

Allah ridho kepada orang yang ikhlas kepadaNya..

Mungkin cukup banyak orang yang menganggap ikhlas adalah menerima, anggapan tersebut bisa saja benar namun bisa juga salah, sangat tergantung kepada bagaimana proses menerima tersebut.

Ikhlas tidak dapat kita paksakan, sebab bila kita memaksakan diri kita untuk menerima suatu ketentuan, namanya juga memaksakan diri ya tentu saja akan menjadi terpaksa.

Ikhlas sangat mirip bahkan mungkin hampir dapat dikatakan sama dengan ridho, bila kita ridho kepada Allah tentu saja Allah akan ridho kepada kita, ridho itu sendiri adalah gabungan dari tulus dengan ikhlas.

Kita akan sangat membutuhkan prasangka baik kepada Allah, sebagai penunjang usaha kita dalam mencapai keikhlasan jiwa, sebab untuk dapat menerima dengan besar hati ataupun dengan lapang dada, ketentuan dari Allah, bukan dengan menahannya, tetapi menerima dengan penuh kerelaan, kesadaran, ilmu serta pengertian akan ketentuan tersebut.

Semisal kita sakit, baik sakit fisik maupun sakit perasaan kita, tentunya bukanlah diterima begitu saja dengan segala keluh-kesah kita, tetapi dengan pengertian ilmu kita bahwa tiada rasa sakit sebiji zarahpun kecuali Allah akan menambahkan kemuliaan kepadanya, ditambah lagi sakit akan menggugurkan dosa-dosa kita, mungkin juga termasuk menghilangkan sel-sel haram di tubuh kita, yang tumbuh dari makanan yang kurang halal, ataupun kita memakannya dengan tangan kiri, ataupun lupa pada Basmallah nya, bahkan bila sakitnya membawa maut pun, sakratul maut yang super sakit akan dapat ditukarkan dengan super mulia.

Haruslah kita senantiasa perprasangka baik kepada Allah yang akan membayar lebih dari siapapun atas segala yang kita tanggung serta mengganti segala yang diambil kembali oleh Allah., dengan pengganti yang berlipat kali lebih baik, asalkan saja semuanya itu kita lakukan dengan ikhlas karena Allah.

Semua orang merasa senang bila naik kelas, naik pangkat, naik jabatan atau naik gaji, sebab semuanya itu akan menaikan derajat kita didunia, tentu saja hal tersebut seharusnya membuat kita menyadari bahwa bila Allah memberikan kita ujian berupa cobaan, berarti Allah akan menaikan derajat kita dunia serta akhirat sekaligus, mengenai rasa sakit dalam menjalani cobaan tentunya kita sudah mengerti dengan jelas cara untuk menanganinya.

Dengan semua alasan tersebut diatas tentunya akan membuat kita menjadi rela untuk menerima serta menjalani ketentuan Allah untuk ditukar dengan segala keuntungan serta kemudahan yang akan Allah berikan, sebab dalam setiap satu kesulitan yang dilalui kita akan mendapatkan dua kemudahan.

Untuk mendapatkan ilmu ikhlas yang akan membuat jiwa kita ikhlas kepada segala ketentuan Allah, kiranya kita dapat mencobanya dengan menggabungkan ridho, sabar serta tawadhu kepada Allah, atau bila kita mau lebih bersusah payah dengan mengolah langsung dari inti-intinya yaitu prasangka baik kepada Allah.